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第二百零四章 三魂七魄结阴神(1/ 2)

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“原来如此,这就是肉灵合一的玄妙。”

他欣喜的笑了,凝聚出了鬼仙念头,立刻明悟了其中道理。

虽然他现在还是先天下层的辟谷期,但严格的说,辟谷只是固基,提升基础,所以辟谷与先天中层的肉灵合一之间没有瓶颈。

不过一般人的基础平庸,需要辟谷圆满之后,脱胎换骨,性命提升,灵性升华,然后才能肉灵合一。

然而他天赋异禀,体质与一般常人不同,再加上他修练的功法,皆属上乘,以及化龙术的玄妙,一气化三清,性、命、灵,三界同修,他的基础已然到达了肉灵合一。

正是因为他的根基高,所以他与阴箓大长老斗法,看似境界不如大长老,反而不大长老更胜一筹。

具备了根基,再通过阴阳术,无须修练鬼仙,却能直接凝聚出鬼仙念头,已经堪比鬼仙的道行。

对他来说,这就相当于一门玄通,以念化鬼,借阳气显形,道书里也称为日游神。

阴神是无形无质的,所以阴神显形需要借助外物,但无形无质的念头,不能驱动实物,所以仙家阴神是一个过渡。

这里就涉及到了魂魄的阴阳玄妙。

首先,人体分为肉身与魂魄,肉身属阳,魂魄属阴。

然后,肉身又有阴阳之分,体内的经络气血,分为阴系经络与阳系经络,十二正经有六阴六阳之分,奇经八脉有四阴四阳之风,合为十阴十阳,

再后,魂魄也有阴阳之分,魂为阴,魄为阳,人是活人,阳大于阴,故而阳有七分,阴为三分,故曰三魂七魄,合为十神。

七魄属于阳,与肉身的阴系经络维系,故曰体魄,三魂属阴,与肉身阳系经络维系,故曰精气神,阴阳经络又相互运转,魂与魄也相互运转。

所以,人体是四对阴阳,形成一个循环。

后天境的念头,只有魂念,没有魄,所以无形无质,抱丹之后,阴阳混成,阴魂与阳魄交融,念头之中就多了阳魄。

辟谷之后,脱胎换骨,肉身基础提升,经络气血与魂魄的维系加强,这就是肉灵合一,肉身滋养魂魄,让魂魄壮大化形,这就是阴神。

所以阴神之念,乃是圆满的三魂七魄,也可以理解为魂儿有了体魄,所以有形了。

不过魂魄属于阴,虽然魂儿有了体魄,依然肉眼不可见,只是一个虚无透明的形态,但有了七魄的阳性,所以阴神可以驱动一些看似无形的实物。

什么是看似无形的实物?例如空气、光芒、影子、火焰等等,看似无形,却是实质的存在,借物显形,肉眼可见。

但阴神只能夜间显形,称为夜游神,因为白天充满了阳光,阳光也属于看似无形的实物,所以阳光的冲击,会破坏阴神的显形。

如果要再进一步,驱动实物,这就需要阳神境界,练通全身经络,特别是奇经八脉的最后两脉,名曰阴维脉和阳维脉,肉身与魂魄彻底通融,阴阳维系,魂魄由阴转阳,故曰阳神,可以白日显形,故曰日游神。

阴仙可以驱动实物,就是因为阴仙修练尸解术,以肉身反补阴神,阴阳通融,肉眼可见,日游显形,相当于一个伪阳神。

然而阴仙可以用尸解术练成伪阳神,他也可以用阴阳术练成伪阴仙。

对他来说,这就是一门阴阳术的玄通妙用。

他手里凝聚的阴阳剑术,就是鬼仙之念,他剑指一弹,剑形飞出,破了五鬼血婴剑的鬼胎器灵,彻底根除鬼邪之气。

接着又虚空画符,再次重新祭练,加持上清正宗的五行玄法剑术。

祭完了之后,五剑的气机焕然一新,他念头一动,聚精会神,驱使五剑起飞,果然悬浮而起,随着他的念头控制飞行。

他尝试着施展阴箓剑阵,练了几遍就熟悉了,非常的得心应手。

但失去了器灵,他只能自己集中精神控制飞剑,不能分神催动虚空阵法,或者催动虚空阵法,就不能分神控制飞剑。

不过这也足够厉害了,虽然剑阵与阵法不能同时运行,但也可以随意切,也有诸多妙用。

练会了五行剑阵,他又逐一参悟大长老的其它道法,一个一个的推演尝试。

以他的悟性,再加上重瞳洞察细微,只要被他看了一遍,几乎都能参悟个七七八八。

全部参悟完了,他从地宫出来,已经傍晚时辰了。

他坐在屋檐下,喝了些清水,看着夕阳西下,心意随之入静。

入夜,打坐入定,静心养神,一直到夜深,睡觉前,他拿出一个稻草人,正是给阴箓派的那个顾二叔施下的五藏寄鬼的巫偶。

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